ينسى كثير من الناس اليوم أنه، ومن بعد عقود من المراجعة الألمانية الحثيثة للذاكرة، والإقرار بفظاعة ما ارتكب في المحرقة، والابتعاد بالتالي من مرحلة «صمت المذنبين» التي سادت بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة حتى مطالع الستينيات، الى المرحلة التي دشنتها محاكمة ايخمان في القدس (1961)، ومحاكمات فرانكفورت (1963-1965)، والأخيرة، بخلاف محاكمات نورنبرغ التي أدارها الحلفاء، […]
